食后临卧姜汤下，或噙化。 凡身发热为热在表，渴欲饮水为热在里，身热饮水，表里俱有热，身凉不渴，表里俱无热。
邪在上焦则吐，在下焦则泻，在中焦则吐泻交作，此湿霍乱，证轻易治；若不能吐利，邪不得出，壅遏正气，关格阴阳，其死烧盐热童便。 同熬，滴水不散，去渣，入蜜少许，再煎少时。
水胜火，火胜水，此南北二方之变，顷刻害人，辨之不早，必成不救。 是教人补火以治水也。
李时珍曰∶益母草根茎、花叶、实皆可用，若治血分风热，明目调经，用子为良；若胎产疮肿、消水行血，则可并用；盖根茎、花叶专于行，治产后发热自汗，肢体疼痛，名曰褥劳。 若内有沉寒，必须姜附温之，若作热治而用凉药，则渴愈甚而躁愈急，岂得生乎。
知、柏苦寒，水之类也，故能滋益肾水；肉桂辛热，火之属也，故能假之反佐，此《易》所谓水流湿、火就燥也。 无此真阳之火，则神机灭息，生气消亡矣。
疫者，天地不正之气也，六位，胜复之气也。河间云∶水液澄澈清冷，皆属于寒。